بِسْمِ اللهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ Temettü haccı, bir hac döneminde önce umre, sonra da hac yaparak iki büyük ibadeti birleştirmekle yapılan ve en faziletli olan hac türüdür. Yapılışı şöyledir: 1. UMRE: Mikat mahalline gelinince orada ihram için gusül abdesti alınır ve ihram elbisesi giyilir. Sonra ‘Lebbeyk Allahümme bi umretin’ diyerek […]
Bu Konudaki Hadisler: Yezid b. Esved (Radıyallahu Anh) şöyle dedi: “[Genç bir delikanlı olduğum halde] Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) in haccında bulundum ve Hayf Mescidi’nde onunla beraber sabah namazını kıldım. Namazını bitirip dönünce cemaatin arkasında onunla beraber namaz kılmayan diğer kavimden iki adam gördü ve: -O ikisini bana getirin, buyurdu. Adamlar getirildiğinde (korkudan) yanları […]
Takva; korunmak, azaptan koruyacak vesileler edinmek anlamındadır. Allah’ın azabından koruyacak vesile ise emirlerini yerine getirmek ve yasaklarından sakınmaktır. ALLAH’IN KİTABI’NDA TAKVA: Takva, Allah’ın Kitabı’nda iman ile beraber evliyaullah (Allah’ın dostların)ın iki sıfatından biri olarak zikredilmiştir. أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{62} الَّذِينَ آمَنُواْ وَ كَانُواْ يَتَّقُونَ {63} “Bilesiniz ki, Allah’ın […]
بِسْمِ اللهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ŞİRKİN TANIMI: Lügat anlamı; شَرِكَ kökünden, birini diğer biriyle ortak tutmaktır. Istılahı anlamı; Allah’a isim ve sıfatlarında, ubudiyetlerde mahlukatını nezir (benzer) yapmaktır. Müşrik ise; birini başkasına ortak eden kişidir. Şirkin hakikati; yaratılmışları, onları var eden yaratıcıya, yahut yaratıcıyı var ettiği mahlukata benzetmektir. Şirkin Nevileri: İki […]
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ Hamd Allah’a mahsustur ve O kullarına yeter. Salat ve selam seçkin yaptığı kulları olan rasullerine olsun. Allah, sahabenin hepsinden ve hesap gününe kadar onların izleri üzere kalmakla yetinen kimselerden razı olsun. Bundan sonra; Allah yolunda (fi sebilillah) cihada taalluk eden hususlarda tartışma ve ihtilaf çoğalmıştır. Bu ise ümmete isabet eden sıkıntı, […]
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ Hakkında: İslâm âlimlerinin büyüklerinden. Süfyan bin Saîd bin Mesrûk el-Kûfî’nin künyesi, Ebû Muhammed veya Ebû Abdullah’tır. H. 95 (m. 715) senesinde Kûfe’de doğdu. H. 161 (m. 778)’de Basra’da vefat etti. Tebe-i tâbiînin büyüklerindendir. İlmini, zamanındaki büyük âlimlerden öğrendi. Hadis ve fıkıh ilminde yüksek derecede olup müctehid idi. Mezhebi zamanla unutuldu. Hadis, […]
بسم الله الر حمن الر حيم Ayet ve hadislerden oluşan, bu Rabbani tedaviyi tecrübe eden Suudi Arabistanlı fa-ziletli bir kardeş, aralarında; kan, göğüs, rahim, mide ve akciğer kanserlisinin de bulun-duğu yüz on sekiz kanserliye, bu tedaviyi uygulamıştır. Muhakkak ki Allah (azze ve celle) her hal üzere tam bir şifa ile ihsanda bulunmuştur. İzzet sahibi Rab […]
O, güneşi bir ışık (kaynağı), ayı da (geceleyin) bir aydınlık (kaynağı) kılan, yılların sayısını ve hesabı bilmeniz için ona menziller takdir edendir. Allah bunları (boş yere değil) ancak gerçek ile (hikmeti gereğince) yaratmıştır. O, âyetlerini, bilen bir topluma ayrı ayrı açıklamaktadır.
Üstlerinde kanat çırparak uçan kuşlara bakmazlar mı? Onları (havada) ancak Rahmân tutuyor. Şüphesiz O her şeyi hakkıyla görendir.
Şüphesiz Allah, taneyi ve çekirdeği yarıp filizlendirendir. Ölüden diriyi çıkarır. Diriden de ölüyü çıkarandır. İşte budur Allah! Peki (ondan) nasıl çevriliyorsunuz?
Ey insanlar! Size bir örnek verildi. Şimdi ona iyi kulak verin. Sizin Allah’tan başka taptıklarınız bir sinek dahi yaratamazlar, hepsi bunun için toplansalar bile. Eğer sinek onlardan bir şey kapsa bunu ondan kurtaramazlar. İsteyen de âciz, istenen de.
Allah yeri yaratıklar için var etti. Orada meyve(ler) ve salkımlı hurma ağaçları vardır. Yapraklı taneler, hoş kokulu bitkiler vardır. O halde Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?
O, rüzgarları rahmetinin önünde müjde olarak gönderendir. Nihayet rüzgarlar ağır bulutları yüklendiği vakit, onları ölü bir belde (yi diriltmek) için sevk ederiz de oraya suyu indiririz. Derken onunla türlü türlü meyveleri çıkarırız. İşte ölüleri de öyle çıkaracağız. Ola ki ibretle düşünürsünüz.
O gökten su indirendir. İşte biz onunla her türlü bitkiyi çıkarıp onlardan yeşillik meydana getirir ve o yeşil bitkilerden, üst üste binmiş taneler, -hurma ağacının tomurcuğunda da aşağıya sarkmış salkımlar- üzüm bahçeleri, zeytin ve nar çıkarırız: (Herbiri) birbirine benzer ve (her biri) birbirinden farklı.19 Bunların meyvesine, bir meyve verdiği zaman, bir de olgunlaştığı zaman bakın. Şüphesiz bunda inanan bir topluluk için (Allah’ın varlığını gösteren) ibretler vardır.
Biz yeri, göğü ve arasındakileri oyun olsun diye yaratmadık.
Üstlerindeki göğe bakmazlar mı? Onu nasıl bina ettik, nasıl donattık! Onda hiçbir düzensizlik ve eksiklik yoktur.
Göklerde, yerde ne varsa hepsini Allah’ın sizin hizmetinize verdiğini ve açıkça yahut gizlice üzerinizdeki nimetlerini tamamladığını görmediniz mi? Yine de insanlar arasında, hiçbir bilgisi, yol göstericisi ve aydınlatıcı bir kitabı olmadan Allah hakkında tartışıp duranlar vardır.
Görmedin mi ki şüphesiz, göklerde ve yerde olanlar, güneş ay, yıldızlar, ağaçlar, hayvanlar ve insanların birçoğu Allah’a secde etmektedir. Birçoğunun üzerine de azap hak olmuştur. Allah kimi alçaltırsa ona saygınlık kazandıracak hiçbir kimse yoktur. Şüphesiz, Allah dilediğini yapar.
Onlara dünya hayatının örneğini ver: (Dünya hayatı), gökten indirdiğimiz yağmur gibidir ki, onun sebebiyle yeryüzünün bitkileri boy verip birbirine karışırlar. Fakat bütün bu canlılık sonunda rüzgarın savurduğu kuru bir çer çöpe döner. Allah, her şey üzerinde kudret sahibidir.
Allah’tan başkalarını dost edinenlerin durumu, kendine bir ev edinen örümceğin durumu gibidir. Evlerin en dayanıksızı ise şüphesiz örümcek evidir. Keşke bilselerdi!
Eğer yerde ve gökte Allah’tan başka ilahlar olsaydı kesinlikle ikisinin de düzeni bozulurdu. Demek ki, Arş’ın Rabbi Allah onların nitelemelerinden uzaktır, yücedir.
Gaybın anahtarları yalnızca O’nun katındadır. Onları ancak O bilir. Karada ve denizde olanı da bilir. Hiçbir yaprak düşmez ki onu bilmesin. Yerin karanlıklarında da hiçbir tane, hiçbir yaş, hiçbir kuru şey yoktur ki apaçık bir kitapta (Allah’ın bilgisi dahilinde, Levh-i Mahfuz’da) olmasın.
Allah’ın gökten yağmur indirdiği, böylece yeryüzünün yemyeşil olduğunu görmedin mi? Şüphesiz, Allah çok lütufkârdır, hakkıyla haberdardır.
De ki: “Söyleyin bakalım: Suyunuz çekiliverse, size kim temiz bir akar su getirir?”
Âlemlere bir uyarıcı olsun diye kuluna Furkân’ı indiren Allah’ın şanı yücedir. O, göklerin ve yeryüzünün mülkü (hükümranlığı) kendisine ait olandır. Çocuk edinmemiştir. Mülkünde hiçbir ortağı da yoktur. O her şeyi yaratmış ve yarattığı O şeyleri bir ölçüye göre takdir etmiştir.
Biz gökten belli bir ölçüde su indirdik de (faydalanmanız için) onu yeryüzünde tuttuk. Bizim onu tamamen gidermeye de muhakkak gücümüz yeter.
Onlara dünya hayatının örneğini ver: (Dünya hayatı), gökten indirdiğimiz yağmur gibidir ki, onun sebebiyle yeryüzünün bitkileri boy verip birbirine karışırlar. Fakat bütün bu canlılık sonunda rüzgarın savurduğu kuru bir çer çöpe döner. Allah, her şey üzerinde kudret sahibidir.
